Reseñas bibliográficas breves

por Paris Antonio m.g.

actualizado el 18/10/2021



Comentarios sobre algunos libros que considero interesantes para el aprendizaje de la astrología. La lista es personal más que general. De modo que no se trata de exponer los más conocidos o los "mejores" (ni mucho menos todos los que he leído); simplemente aquellos que por una u otra razón son importantes o especiales para mí y me apetece destacar, comentar y recomendar.



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Título: “Five Medieval Astrologers”
Autor: James H. Herschel Holden
Editorial: AFA (American Federation of Astrologers)
Fecha | País de publicación: 2008 | United States
Idioma: inglés traducido del latín y del griego
Formato: tapa blanda | 154 páginas
Dimensiones 14 x 21.6 x 1cm
Calidad del papel | encuadernación: todo correcto.
Ilustraciones | tablas: no lleva
Disponibilidad | pvp (aprox.): sí | 17€

Enlace a la reseña de David R. Roell en astroamerica.com


Nivel: avanzado, requiere conocimientos específicos de astrología medieval y helenística.
Orientación: obra de consulta para estudiantes y profesionales con interés en la astrología medieval.
Etiquetas: astrología tradicional, astrología helenística, astrología medieval, astrología mundial o mundana, centiloquio, Albumasar (Abū Ma'shar), Avraham Ibn Ezra.

Comentario:  El libro se compone de una colección de cinco textos que circularon, en diversas versiones, durante el periodo medieval.  Holden los reúne en un solo libro presentando unas traducciones modernas y mejoradas. Exceptuando a Albumasar (Abū Ma'shar), de sus verdaderos autores se sabe poco pese a que estos escritos fueron bastante célebres. 
El primero de estos textos es el conocido como “Libro de las Flores” de Albumasar, que es un pequeño tratado sobre astrología mundial, dedicado a la interpretación las cartas correspondientes a los ingresos del Sol en Aries. Esta parte ocupa casi la mitad del libro y es la única estructurada.
Los otros cuatro son listas de “aforismos” variados sobre diversas ramas de la astrología. Dichos aforismos son sentencias breves en las que se exponen algún tipo de regla o principio astrológico: además de su valor histórico para contextualizar algunas técnicas, su aplicación pedagógica también es muy interesante. Los aforismos vienen en listas numeradas pero que no guardan un orden temático.
Por un lado tenemos los tres centiloquios (de cien sentencias cada uno): de Ptolomeo, Hermes y Bethen. Y además, las 150 proposiciones de Almansor. El centiloquio de “Ptolomeo”, aunque suele venir en algunas versiones del Tetrabiblos no corresponde al mismo autor: es pseudo-Ptolomeo, por tanto. Importante recalcar que esta versión ha sido traducida directamente del griego. Ni que decir que “Hermes” también se trata de un seudónimo en honor al Hermes Trismegistus legendario. Respecto a Bethen, cabría decir que curiosamente se parece mucho a Ibn Ezra, pues algunos de los aforismos son casi calcados de los escritos en “The Beginning of Wisdom”.
En 1985, Ediciones Teorema publicó un libro de Demetrio Santos titulado “Textos Astrológicos: Zahel, Hermes, Almanzor, Bethen”, en el que se incluían (además de otros) las traducciones en español de los mismos centiloquios de Hermes y Bethen, así como las 150 proposiciones de Almanzor. Los he repasado todos, aforismo por aforismo, comparándolos con los de Holden y me parece evidente que las traducciones de éste último son superiores: más claras, certeras y completas.
Hay que tener en cuenta que Holden trabaja con varias fuentes, y aunque elige un texto como modelo principal, lo va comparando con otras traducciones y anotando las divergencias en los comentarios donde lo considera necesario. En la introducción de cada texto nos especifica razonadamente las fuentes elegidas. En este sentido el trabajo es excepcional.
El libro está muy bien comentado pero más en el aspecto lingüístico, referente a la traducción en sí, que en el didáctico o explicativo. Por lo tanto, vamos a notar la falta de ayuda para entender ciertos aforismos ya que se presupone un cierto nivel previo en el manejo de conceptos y además carece de un glosario de términos específico. Al final del libro viene una bibliografía de fuentes referidas o consultadas.
Da la impresión de que “The Book of Flowers”, pese a su innegable interés, es un añadido extra, que no guarda coherencia  con los otros textos. Creo que lo suyo hubiese sido poner en su lugar el libro de las 146 consideraciones de Guido Bonatti: entonces hubiese quedado una compilación absolutamente redonda.

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Título: “Book of Instructions in the Elements of the Art of Astrology”

Autor: Al-Biruni
Traducción: Ramsay R. Wright
Editorial: The Astrology center of America | David R. Roell
Fecha de publicación 30/4/2006 | Revisión del texto original de Ramsay R. Wright (1934)
Ciudad | País de publicación Maryland | United States
Idioma: inglés, traducido a su vez de fuentes persas y arábigas
Formato: tapa blanda | 108 páginas
Ilustraciones: tablas y gráficos en blanco y negro
Pvp (aprox.): 12€
Disponibilidad: si


Nivel: avanzado, requiere conocer fundamentos de astrología tradicional.
Orientación: para estudiantes de astrología tradicional.
Etiquetas: Al-Biruni, astrología tradicional, glosario, diccionario astrológico, astrología helenística, astrología perso-arábiga, astrología india.

Comentario: Al-Biruni, gran erudito nacido el año 973 en la zona de Uzbekistán, escribió entre más de cien obras de diversa índole este compendio astrológico en la primera mitad del s. XI. Es un texto de referencia clásico que suele ser citado en muchas obras. Está prácticamente estructurado como un diccionario (aunque no guarda un orden alfabético) en el que se presenta gran cantidad de terminología técnica: no hay que dejarse engañar por el tamaño del libro porque en realidad nos está delineando casi toda la base de la astrología clásica.  En esta edición se aportan generosamente tablas y esquemas que ayudan a ordenar y exponer el contenido,  lo cual es de agradecer. 

El libro se divide en seis apartados:

Signos zodiacales: naturaleza, características, tablas diversas con relación al carácter, apariencia física, profesiones, enfermedades, agricultura, animales, lugares, etc… relaciones entre los signos, triplicidades, etc...
Planetas: naturaleza y características, periodos, dignidades tradicionales, compatibilidad entre planetas (amistad-enemistad), aspectos y tablas diversas.
Divisiones de los signos zodiacales: faces, decanatos, términos, novenarias, duodenarias, grados, etc…
Casas: tablas con significados e información diversa.
Parte de la Fortuna: fundamento y cálculo de diversas partes o lotes (no sólo el de Fortuna). En este apartado también se incluyen tablas e indicaciones relativas a la fase de los planetas con relación al Sol (orientalidad-occidentalidad) y otras consideraciones en cuanto a la dignidad accidental (fortaleza-debilidad) y relaciones de los planetas entre sí.
Astrología judicial o judiciaria: divisiones y varias cuestiones sobre astrología mundial.

Lo más peculiar de este autor es que siendo conocedor de primera mano de la cultura india, hace comparaciones y comentarios entre las versiones occidental y oriental de algunos conceptos. El libro enumera, clasifica, define, más que explicar o entrar en detalle y profundidad. No es un texto didáctico, pues, sino de consulta: por tanto no es recomendable de entrada, si no se tiene una mínima familiaridad con el contenido. Sin embargo, una vez ya siendo estudiante de astrología tradicional se puede leer perfectamente de principio a fin, de forma ágil y placentera, convirtiéndose así en una fuente de consulta imprescindible: nunca va a estar de más ir a ver lo que dice Al-Biruni sobre tal o cual cosa.

  • Enlace a la reseña de David R. Roell en astroamerica.com y a un extracto del libro en pdf.

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Título: “The Judgments of Nativities”

Autor: Abu Ali Al-khayyat (aka Albohali)
Traducción: James Herschel Holden
Editorial: American Federation of Astrologers (AFA)
Fecha de publicación: 30 Apr 2009
Ciudad | País de publicación: United States
Idioma: inglés, de la traducción al latín de Juan de Sevilla (1153)
Formato: tapa blanda |146 páginas
Ilustraciones: gráficos en blanco y negro
Pvp (aprox.): 24€
Disponibilidad: si

Comentario: John Frawley recomienda este libro y lo define como “la versión más clara, sólida y concisa de los textos disponibles sobre astrología natal”. Naturalmente, Frawley se refiere a los textos de astrología tradicional, pero lo cierto es que no le falta razón: es una exposición extraordinariamente clara y detallada en cuanto a la interpretación de cartas natales.

El texto, elaborado a principios del s.IX, es una buena muestra de cómo se practicaba la astrología arábiga por aquel entonces, todavía muy recientemente impregnada de la astrología helenística (como apunta Holden). El libro de Albohali está influenciado por el trabajo de su maestro, el célebre Masha'allah (o Messahalla), así como el de Doroteo de Sidón.

Lo primero que nos encontramos es una esclarecedora introducción histórica de Holden. El libro arranca con una serie de capítulos genéricos sobre la prosperidad o adversidad, la buena fortuna, la cualidad de la mente, hijos y el tema estrella de la duración de la vida (Hyleg y Alcocoden) a partir del cual se despliega el sistema de direcciones primarias. El cuerpo central de la obra consta de un recorrido por los tópicos de las doce casas. Y en la sección final da indicaciones sobre los planetas en los signos y en las casas, los nodos lunares en las casas, Lote de Fortuna en las casas y dignidades accidentales de ésta. En los apéndices se analiza el cálculo de las cartas natales de la obra y se añade un capítulo final de Masha'allah. Por último, el glosario imprescindible de Holden y la bibliografía. Cabe añadir además los comentarios y notas del traductor presentes durante toda la obra facilitando la compresión de la lectura.

He de decir que el libro me ha agradado y sorprendido mucho por la exposición metódica y concisa, cuya lectura se hace bastante ligera. Aquí lo que veo importante no son los temas que trata en sí sino la forma de abordarlos: es ahí donde se revela toda la técnica. Como todo texto de tales características no está exento de sorpresas.

Sin embargo, tal y como advierte Holden: no es un libro para principiantes. Aunque es una introducción al método interpretativo tradicional básico, no explica los fundamentos técnicos que se requieren para su aplicación. Digamos que es como un segundo curso en el que desarrolla el método que aplica la teoría aprendida en un primer nivel. Obras como las de Al Biruni, Abu Ma'shar,  Al-Qabisi y Avraham Ibn Ezra resultan de mucha ayuda al respecto.

Hay otra edición de este libro publicada posteriormente por Benjamin N Dykes como “Persian Nativities I” y que además viene con textos de Masha'allah. Yo no la he leído aún (espero hacerlo en un futuro) pero, por lo que conozco de este astrólogo y traductor, me aventuro a suponer que se trata de una edición bastante superior a la de Holden (sin dejar de ser ésta muy buena). De modo que por prácticamente el mismo precio, recomendaría ir directamente a por la edición de Dykes.

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Título: “Whole Sign Houses: The Oldest House System: An Ancient Method in Modern Application”

Autor: Robert Hand
Editorial: ARHAT Publications
Fecha de publicación: 2000
Ciudad | País de publicación: Las Vegas, NV | EE. UU.
Idioma: inglés
Formato: ebook (pdf) | 52 páginas
Ilustraciones: tablas y símbolos en blanco y negro.
Pvp: 12.95$
Disponibilidad: sí, en arhatmedia.com

Comentario: El breve libro de medio centenar de páginas es de importancia suprema. Trata sobre el sistema de casas comúnmente usado en la astrología helenística y perso-arábiga,  que permanece aún conservado en la Jyotiṣa (astrología practicada en India). Dicho sistema de casas conocido como “casas de signos completos” o "casas de signos enteros", fue totalmente olvidado en Occidente, en la práctica de la astrología profesional, hasta ser recuperado por James Herschel Holden a principios de la década de los 80 del pasado siglo.  El sistema es el más simple y más antiguo: en realidad, son los signos los que hacen de “casas”, tomando como primer signo-casa aquel que está ascendiendo en un momento dado.

En este ensayo, R. Hand nos presenta las casas-signo dentro de su contexto histórico y como propuesta para su plena utilización actual, tanto en astrología natal como en horaria. Expone además una serie de cuestiones técnicas relativas a los fundamentos; la conexión con la naturaleza de los aspectos (“benéficos” y “maléficos”), el significado real del concepto “Horóskopo” no sólo como marcador del ascendente sino como “punto horoscópico” del cual pueden partir otras secuencias de casas paralelas a la principal, la consideración del “Medio Cielo”, las “cúspides” de las casas de signo completo y el surgimiento de los sistemas de casas modernos basados en cuadrantes (formados por el eje del horizonte y meridiano). Se aportan algunos ejemplos y un pequeño glosario.

El nivel del texto es excelente y concentrado, con interesantes detalles, aunque no lo dice todo: no cabe esperar un tratado extenso ni mucho menos completo pues podría añadir más indicaciones para la interpretación. La maquetación del documento también es mejorable. Una segunda edición hubiera sido adecuada y bienvenida. Hasta la publicación del libro de Chris Brennan “Hellenistic Astrology: The Study of Fate and Fortune” en el que trata el tema extensamente y con profundidad, ésta ha sido la fuente de referencia fundamental. Muy recomendable para quienes se interesen por la técnica e historia de la astrología clásica.

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Título: “Traditional Astrology for Today: An Introduction”
Autor: Benjamin N. Dykes
Editorial: Cazimi Press
Fecha de publicación: 25 Jul 2011
Ciudad | País de publicación: Minneapolis | United States
Idioma: inglés (muy claro)
Formato: tapa blanda | 130 páginas
Ilustraciones: tablas y gráficos en blanco y negro
Pvp (aprox.): 15€

Disponibilidad: sí

Comentario: Es un librito muy especial y gratificante para mí porque, tras haber probado con otros antes, gracias a él conseguí introducirme al fin plenamente en el estudio de la astrología tradicional.

El texto es muy corto (poco más de cien hojas), por lo que no nos vamos a encontrar con una introducción exhaustiva: hay temas básicos que faltan (por ejemplo, no dice nada acerca de la “secta planetaria” o las fases planetarias con relación al Sol). Sin embargo, lo que hay está muy bien tratado y te deja con ganas de seguir con más. Digamos que es un texto muy general pero que conserva la gracia de no resultar superficial. Por tanto, como primera aproximación a la astrología clásica-tradicional es ideal, teniendo en cuenta lo anterior: importantes omisiones y falta de detalle.

Primeramente hace una introducción histórica y aclara algunos conceptos básicos relativos a la astrología tradicional; como “benéfico y “maléfico”. Hay un capítulo dedicado a la filosofía referente al consejo astrológico. Luego vienen una serie de capítulos temáticos dedicados a: planetas, signos, dignidades, casas (de signo completo), aspectos y aversiones, y Lotes (o Partes). Otro capítulo donde explica un par de reglas muy útiles para interpretar cartas. Otro dedicado a las técnicas predictivas. Preguntas frecuentes. Un caso de ejemplo. Y por último un imprescindible Glosario. Cuenta con una buena estructura, en suma. El inglés es muy claro: este autor se explica muy bien y con un nivel básico-medio no hay ningún problema en entenderlo.

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Título: “Bonatti on Lots”
Autor: Guido Bonatti / Bonatus
Editor y traductor: Benjamin N. Dykes
Editorial: Cazimi Press
Fecha de publicación: 17-5-2010
Ciudad | País de publicación: Minneapolis | United States 
Idioma: inglés traducido del las ediciones en latín de 1491 y 1550
Formato: tapa blanda | 86 páginas
Ilustraciones: tablas y gráficos en blanco y negro
Pvp (aprox.): 13€
fácilmente accesible a día de hoy (febrero 2020)

Comentario: es un tratado sobre los Lotes o Partes extraído del “Libro de Astronomía”, la magna obra del célebre astrólogo italiano Guido Bonatti (1210-1295). Dicho texto, editado por Benjamin N. Dykes en varios volúmenes separados, en su totalidad constituye una de las fuentes de referencia más notables de la astrología del medievo en Europa.

Tras una breve introducción teórica en cuanto a la extracción o cálculo, el libro relata docenas de Partes asociadas a Planetas o cada una de las doce Casas más un par de grupos especiales adicionales. Lo que tiene este libro de particular es que no se limita a listar los Lotes con sus respectivas fórmulas, tal y como los encontramos en otras obras como la de Al-Biruni  o la de Avraham Ibn Ezra, sino que ahonda algo más al ofrecernos una valiosa explicación; tanto del fundamento del cálculo como del uso de cada Lote, incluso con algunos ejemplos.

Bonatus hace una referencia constante a lo que dice Abū Ma'shar: hay algunos errores o malinterpretaciones que apunta el traductor. No queda del todo claro hasta que punto Bonatti era conocedor de la génesis o fundamento original de cada uno de los Lotes y lo transmite tal cual, o más bien hace su propia interpretación por deducción. Puede que haya algo de ambos lados. En todo caso, sus razonamientos son bienvenidos para la comprensión de la lógica implícita.

El texto resulta bastante claro en general y el traductor suele explicar aquellos fragmentos que resultan dudosos. No cabe esperar tampoco grandes disertaciones pero es notablemente más prolijo que lo habitual en textos de la época.

Como el libro es un extracto de lo que hoy denominaríamos “un curso completo” por sí solo no se basta para aplicar el conocimiento a la práctica, ya que requiere nociones previas sobre las diversas dignidades esenciales y accidentales a fin de determinar la condición de las Partes mismas y sus Significadores. No obstante, sobre una base adecuada, no resulta difícil extraer un procedimiento muy útil para refinar o precisar interpretaciones en las diversas ramas clásicas de la astrología. Sin duda alguna es un texto particularmente esclarecedor en cuanto a estos puntos tan misteriosos, en su mayoría olvidados o despreciados por la astrología moderna: perfectamente recomendable para estudiantes de astrología tradicional.

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Título: “Persian Nativities IV: On the Revolutions of the Years of Nativities”
Autor: Abu Ma Al-Balkhi (Abū Ma'shar)
Editor y traductor: Benjamin N. Dykes
Editorial: Cazimi Press
Fecha de publicación: 9-8-2019
Ciudad | País de publicación: Minneapolis | United States 
Idioma: inglés traducido del árabe
Formato: tapa blanda | 714 páginas
Ilustraciones: tablas y gráficos en blanco y negro
Pvp (aprox.): 34€
Disponibilidad: fácilmente accesible a día de hoy (noviembre de 2019)

Comentario. Esta es una de las obras cumbre de la astrología medieval escrita en el s. IX por Albumasar (Abū Ma'shar), célebre astrólogo persa discípulo de Al-Kindi, íntegramente dedicada al estudio de lo que hoy conocemos como “Revoluciones o Retornos solares”. Sin embargo, el tratado de Albumasar es de una complejidad asombrosa (que mí me ha dejado con la boca abierta) y de una riqueza en matices exquisita: no tiene nada que ver, por tanto, con lo que actualmente se divulga sobre este tema. Es la primera traducción íntegra que se hace del árabe al inglés (anteriormente Dykes editó una traducción parcial del latín): por tanto es una información prácticamente inédita, que tras muchos siglos “sale a la luz” para nuestro mundo occidental. La ventaja de la traducción del árabe sobre la del latín es que hay menos “perdidas” y ambigüedades, siendo el texto mucho más claro y preciso.

Cabe reseñar aquí por separado lo que es la edición y traducción en sí y propio texto de Albumasar.

El trabajo de Benjamin Dykes es sobresaliente, dejando el listón muy alto en cuanto a referencia para futuras obras de este tipo. Sólo la Introducción más los Apéndices (sobre el cálculo de las Distribuciones y tablas de tiempos ascensionales) y el glosario final escritos por el propio Dykes constituyen un libro en sí mismo, de 178 páginas,  tan interesante e ilustrativo que bien pudiera haber sido editado como una obra aparte. Destacan la pulcritud, el detalle y esmero con el que está todo perfectamente resumido, ilustrado, anotado, comentado y esquematizado. Allá donde pueda haber una duda te encuentras una anotación de Dykes despejando el camino o un gráfico ingeniosamente creado para ilustrar la idea: es un verdadero placer estudiar libros así.
Dicha introducción es un resumen de los que nos vamos a encontrar después en el texto de Albumasar: no sólo resume sino que define conceptos, explica, ilustra y establece conexiones con el texto posterior. Esto es imprescindible dada la complejidad de la obra que en algunos puntos se torna algo enrevesada. Hay fragmentos que ni el propio traductor entiende claramente y  nos lo hace saber. Hay otros en los que Dykes no esta de acuerdo, como astrólogo, y nos indica sus razonamientos al respecto. Un trabajo excelente y sin fisuras.

En cuanto a la obra de Albumasar, consta de nueve libros en los que expone absolutamente todo el conjunto de técnicas que usa para la interpretación cabal de una revolución solar. El método expuesto es de una sofisticación inusitada: (Dykes ha necesitado 145 hojas para describirlo resumidamente). Sin embargo no es ésta una complejidad gratuita sino metodológica, basada en las diversas combinaciones (tanto imaginables como inimaginables) que se suceden ordenadas entre los puntos básicos que Albumasar considera adecuados en cada situación de acuerdo a tres sistemas principales de referencia: la carta natal, el signo de la profección anual y la carta de retorno solar (RS).
Se presupone que trabaja con la carta de RS para la localidad natal y sin ningún tipo de ajuste de tipo precesional. En cuanto a casas, usa dos sistemas de casas combinados como viene siendo habitual en la astrología medieval: el helenístico de signo-completo y otro de división de cuadrantes (supongo que es Alcabitus pero extrañamente no se especifica). Se caracteriza por emplear una curiosa forma para derivar signos (a partir de los domicilios) en lugar de las típicas casas derivadas. Usa las profecciones anuales, profecciones del regente de la hora o del orbe, distribuciones a través de los Términos (direcciones primarias), Edades del Hombre (de Ptolomeo), Fardarias, Tránsitos, Novenarias (división de los signos en 9 partes), Partes Duodécimas (o Dodekatemoiras). Toma tanto el ASC, el signo de la profección anual (que él llama “punto terminal”) o el del Parte de Fortuna como puntos horoskópicos. Descarta las revoluciones lunares que son sustituidas por revoluciones mensuales (RM). La apoteosis final viene el 9º libro sobre “Meses (RM), días, horas, longevidad y reflexiones”… en el que incluye un serie de métodos alternativos de división anual: una auténtica locura (en el buen sentido).

No es un libro fácil de seguir ni para principiantes: pues tiene un nivel técnico bastante alto. Incluso en los fragmentos en los que sigue una lógica mecánica y que pueden parecer más monótonos, demanda mucha atención en las conclusiones porque no son tan obvias como podrían parecer a primera vista. Por tanto no lo puedo recomendar a quienes carezcan de sólida base en astrología medieval.
La forma de lectura que sugiero es la siguiente: leer primero el fragmento correspondiente en la introducción de Dykes e ir directamente al texto de Albumasar indicado en las tablas, volver a la introducción para leer el siguiente fragmento y retomar luego el texto de Albumasar, etc… se trata de ir alternando entre las explicaciones del traductor y la propia obra. Si en lugar de proceder así, se lee todo de un tirón (como yo he hecho en el fragor de la excitación) luego toca volver a repasar toda la introducción dada la ingente cantidad de información. Desde luego, es un libro que exige mucho repaso.
En suma: se trata de una de las grandes obras de literatura astrológica medieval (y de todos los tiempos), presentada impecablemente en una edición ejemplar y completa por vez primera.

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Título: “La Verdadera Astrologia” | The Real Astrology (2001)
Traducción: Miguel Iribarren Berrade
Editorial: Sirio
Fecha de publicación: 01 Mar 2005
Ciudad | País de publicación: Málaga | España
Idioma: español traducido del inglés
Formato: tapa blanda | 346 páginas
Ilustraciones: tablas y gráficos en blanco y negro
Pvp (aprox.): 28€ la edición inglesa | 3.48€  Ebook en español
Disponibilidad: en inglés sí, en español está agotado (excepto la versión Ebook).

Comentario. Es uno de los libros de astrología más importantes y polémicos de las últimas décadas; yo diría que es insólito porque habla de temas difíciles de ver reunidos en algún otro lado. Benjamin N. Dykes lo describió (muy acertadamente) como “marcial” y “jupiteriano”: dos aspectos que se hallan presentes entrelazándose a lo largo de toda la obra y provocando de todo menos indiferencia: a Frawley, o le adoras o no puedes con él porque “te carga o te funde las pilas”.
Su lado “marcial” es un ataque (o más bien un contraataque a modo de reacción) completamente demoledor hacia la “astrología moderna” o “astrología psicológica” en su totalidad; que ya en el primer capítulo la descalifica como “basura” (de ahí la polémica). No obstante, pese a su rotundidad devastadora tampoco es como cualquiera de los ataques habituales que sufre la astrología, por parte de quienes carecen del más mínimo conocimiento como para hablar de ella, sino que la crítica del autor se efectúa desde la misma astrología (o desde una parte de ella) e implica un conocimiento tan amplio como profundo. Frawley tiene mucha razón en casi todo lo que escribe: aunque quizás no está acertado en el tono ya que su crítica es tan aguda, punzante, recargada de ironía e incluso sarcasmo que, lógicamente, hace que resulte muy difícil de digerir a quienes va dirigida. 

En su otra vertiente “jupiteriana” el autor realiza una sobresaliente tarea pedagógica ilustrándonos sobre la astrología que él considera como la “verdadera” o “real”: una astrología tradicional (muy particular), contemplada a la luz de la orientación espiritual de la tradición y dentro de una “religión revelada”. El planteamiento, por tanto, es abiertamente espiritual y dogmático (en el sentido religioso): «sin fe no hay astrología», «Retira la fe y… la astrología muere». Destaca por su capacidad sintética y habilidosa, conjugando diversos conceptos más o menos complejos sin que nos dé la sensación de que abandona un lenguaje muy directo y coloquial. Pese a que en ocasiones pueda resultar cáustico, el autor también hila muy fino: nos está diciendo cosas que fácilmente pasarían desapercibidas si la lectura no es atenta o no sabemos de lo que está hablando.

El libro lo podemos dividir en tres secciones (aunque el orden de los capítulos no es el mismo que el que el expuesto a continuación).

  1. Dedica tres capítulos a la definición y confrontación entre astrología tradicional y moderna: “Introducción a la astrología tradicional”, “Cómo surgió la astrología moderna” y “Planetas externos y asteroides”.
  2. Expone los fundamentos filosóficos de la astrología tradicional en tres capítulos muy inspirados (que para mí son de lo mejor del libro): “La naturaleza del tiempo”, “El orden del cosmos” y “Los planetas y sus esencias”. Dedica otros tres capítulos a cuestiones técnicas y de aplicación práctica: “Aspectos”, “Casas” y  “Una guía para la práctica”. (Éste último es un resumen ejemplar sobre su método de interpretación de la carta natal).
  3. Hace un recorrido a lo largo de varios capítulos tratando diversas ramas y aplicaciones de la astrología, en el que va comparando astrología moderna con la tradicional:  “Astrología horaria”, “Astrología eleccional”, “Astrología natal” (aquí trata además técnicas predictivas), “Astrología mundana” (astromundial), “Astrometeorología y astrología hortícola”, “Astrología médica”,  “Sinastría” (comparación de cartas) y “Magia astrológica”.
  4. En el apéndice da respuesta a  “Algunas falacias populares” y concluye comentando “Otras lecturas” recomendadas.

Sin llegar a estar personalmente de acuerdo con la postura extrema (que puede desatar fácilmente las pasiones a favor y en contra, al margen del discurso lógico) y con algunas de las creencias religiosas en las que se apoya (bastante cuestionables en relación a lo astrológico, por cierto), creo que el libro es imprescindible en nuestros días para cualquiera con un mínimo de interés por el tema. Desde luego, la descripción que hace de la astrología contemporánea no la encuentro “real” ni “verdadera” en su totalidad: creo que ahí comete exactamente el mismo error que los astrólogos “modernos” que caricaturizan y desprecian la astrología tradicional. En este sentido, el texto más que tender puentes los dinamita.

Particularmente me hubiese encantado una orientación completa hacia el lado instructivo “jupiteriano” porque se pierden muchos párrafos, en fugas literarias superfluas que no llevan a ningún lado,  y que podrían haber sido aprovechados para explicar algunas cosas más, de esa forma tan próxima y maravillosa que caracteriza a Frawley. Es el principal problema que le veo: al tratar de hacer dos cosas simultáneas, al final no acaba siendo ni lo uno ni lo otro de una forma completa. Con todo, la sabiduría concentrada y la profusión de temas es considerable, si bien no llega a ser un curso o manual paso-a-paso de astrología tradicional, la obra contiene los fundamentos suficientes y la riqueza en detalles necesaria para iniciarse o adquirir solidez. Por tanto y en conclusión: lo recomiendo pero con ciertas reservas, precauciones, una lectura bien alerta y consciente. 

Finalmente me gustaría destacar el excelente trabajo que ha realizado la editorial SIRIO con la edición de este libro en todo su conjunto: el diseño de la portada, la calidad del papel, el tamaño y tipo de letra, los detalles gráficos, etc... Da gusto leerse libros así de bien presentados.

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Título: “Astrología Hermética: Recobrando el Sistema Helenístico”
Autor: Eduardo Gramaglia
Editorial: Kier 
Fecha de publicación: 2006 | 1ª Edición
Ciudad | País de publicación: Buenos Aires | Argentina
Idioma: español
Formato: tapa blanda | 400 páginas
Ilustraciones: tablas y gráficos en blanco y negro
Pvp (aprox.): 36€ en teoría pero puede costar el doble.
Disponibilidad: sí pero difícil

Comentario: El libro es una joya para quienes nos interesamos por los fundamentos de la astrología. Es la única obra que conozco sobre astrología helenística editada en español, por lo que su importancia es crucial, y además todo un lujo proviniendo de un autor tan especializado y comprometido con el tema en cuestión.

Tras la necesaria introducción histórica, el texto se divide en dos secciones.  En la 1ª se presentan los planetas, el zodiaco, el sistema de regencias, la secta planetaria, el ciclo de fases solares, los aspectos, el sistema de casas y Partes helenísticas, y finaliza con un capítulo dedicado a la Luna. La 2ª está dedicada plenamente a las técnicas predictivas: Regentes de la Triplicidad, Profecciones, Ciclos menores planetarios y tiempos ascensionales, Áfesis y el arco vital, Liberación Zodiacal, Cuartos de la Luna, Decenios y Revolución Solar. Termina con un capítulo enfocado  a la consulta de temas específicos: matrimonio, hijos, vocación-profesión y espiritualidad. No hay mención a las estrellas fijas (nunca se puede tener todo en la vida). Sin embargo, es un trabajo muy completo y de alto nivel. En las referencias nos vamos a encontrar entre otros a Vetio Valente (Valens), Paulus de Alejandría, Doroteo de Sidón, Hefesto de Tebas, Ptolomeo o Firmicus Maternus.

Puntos a destacar que me han llamado la atención:
  • Mantiene un equilibrio entre erudición y accesibilidad bastante bueno.
  • La exposición es en general clara y ordenada; algo meritorio porque la explicación y desarrollo de todo un sistema tan rico y complejo como el helenístico es tremendamente difícil.
  • El texto es práctico: sin llegar a ser un manual que te explica paso-a-paso, sí que te da las suficientes orientaciones y ejemplos como para empezar a aplicar lo estudiado.
  • No es un libro sólo de técnicas sino que dibuja un contorno histórico y filosófico en el que se contiene la parte metódica.
  • Aborda tanto los fundamentos de la interpretación de la carta natal como las técnicas predictivas.
  • Es un texto muy condensado tratado con habilidad para que no resulte denso o pesado; hay mucha información sin adornos superfluos (no sobra nada).
  • El tono del autor me ha encantado, sobre todo. Como lector lo he encontrado cercano, profundo, humilde, erudito y sabio. Y ésta es una combinación muy difícil de hallar, especialmente en astrología hoy día.

He de decir que mi ejemplar venía con un defecto de encuadernación y muchas páginas presentan una serie de marcas en forma de surcos, que si bien no impiden para nada la lectura no debieran estar ahí. Al margen de este problema, la edición presente en cuanto contenido es muy buena, pero tampoco es perfecta: se puede mejorar.  Si bien el libro está debidamente anotado y comentado carece de un glosario e índice analítico. Yo creo que la obra se merece y necesita una segunda edición aumentada y revisada para pulir algunos detalles y redondearla.
En conclusión: un libro maravilloso, trascendente, de una lectura sumamente placentera y que logra con creces transmitir el interés por la astrología antigua; inseparable ya como obra de consulta o libro “de cabezera”.


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Título: “Observaciones  astrológicas” (comentario sobre el centiloquio de Ptolomeo)

Título original: “Remarques astrologiques sur le commentaire du Centiloque de Ptolémée par Nicolas de Bourdin” (Paris, 1657)
Autor: Jean-Baptiste Morin de Villefranche  (1583-1656) latinizado como "Morinus"
Traducción: Jorge Guerra
Editorial: Humanitas
Fecha de publicación: 1982
Ciudad | País de publicación: Barcelona | España
Idioma: español traducido del francés
Formato: tapa blanda | 230 páginas
Ilustraciones: gráficos en blanco y negro
Disponibilidad: agotado / descatalogado.


Nivel: avanzado, requiere conocimientos de astrología helenística y “astrología gallica”.
Orientación: estudiantes y profesionales con interés en la historia de la astrología.
Etiquetas: astrología tradicional, astrología helenística, historia, Ptolomeo, Morin de Villefranche, astrología gallica

Comentario: El original es una obra póstuma publicada tan sólo un año después del deceso del autor. La dedicatoria es hacia Hugues de Lionne, a quién Morinus reconoce que le debía favores, y el motivo es una crítica detallada al comentario de Nicolas Bourdin (el Marqués de Villennes) sobre el centiloquio de pseudo Ptolomeo (ya el mismo Morinus, acertadamente, apunta sus sospechas de que no se trata del mismo autor del Tetrabiblos). Por tanto, más que comentar los propios aforismos lo que hace es criticar de forma sistemática y despiadada las ocurrencias del marqués. Parece ser que el propio Morinus tuvo un trato directo bastante frecuente con éste un quindenio anterior a la escritura del libro. Desconozco los detalles de la relación personal pero la impresión que da es que Morinus tenía al marqués “entre ceja y ceja” porque la crítica es implacable: no perdiendo ocasión en señalar su ignorancia. En este sentido el libro es bastante divertido, dado los abundantes comentarios y reproches ingeniosos. Como es habitual en Morinus, tampoco faltan quejas y desautorizaciones hacia otras figuras relevantes: desde el mismo Ptolomeo a Kepler: “no deja títere con cabeza”.

Lo más interesante del libro es que sirve de preámbulo a la magna obra del autor: “Astrología Gallica” (también póstuma), dejando entrever algunas de sus ideas fundamentales. Incluso al final  hay una serie de tablas en facsímil con las propiedades y atributos de los planetas extraídas de la “Astrología Gallica” original: gran extra que habría sido genial si se hubiesen traducido del latín. Cabe destacar aquí la validación por el “método racional” de domificación (regiomontanus) y el rechazo por el “método igual” defendido por el marqués; también rehuye del uso los decanatos y términos así como de la rama astrológica dedicada a las interrogaciones (astrología horaria), mientras que defiende las revoluciones solares y lunares, avanzando su original idea de la reubicación normalizada en la astrología contemporánea; en astromundial, descarta las cartas de naciones en favor de la revolución anual del cero de Aries. A lo largo del texto también es apreciable el contexto histórico de adhesión al cristianismo católico por un lado, y el desdén o descrédito en general hacia los escritos árabes, indios y persas, por el otro.

El punto flaco es que se trata de una traducción tal cual "pelada": sin introducción, ni comentarios, ni glosario, ni índice analítico, etc... todo lo que, en suma, requiere un texto de tales características. La traducción original tampoco es que sea muy fiable: el propio Morinus se queja de que hay aforismos que están mal explicados. Esto hace que la comprensión de la obra sea mucho más difícil si no se tiene cierta familiaridad con la astrología helenística y el propio sistema de Morinus expuesto en su "Astrología Gallica". El libro en sí es una joya dentro de la literatura astrológica de habla hispana, pero dadas las carencias antes mencionadas hace que la edición no esté a la altura de la propia obra original. Lo cierto es que al final también te queda bastante curiosidad por leer el original del marqués de Villennes después de leer tantos comentarios sobre tal ejemplar: lo ideal hubiera sido quizás una publicación conjunta y comentada de ambas obras que ya han quedado impresas en la historia de la astrología europea.

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Título: “Classical Scientific Astrology”
Autor: George C. Noonan
Editorial: American Federation of Astrologers (AFA)
Fecha de publicación: 16-7-2005 | 1ª impresión 1984
Ciudad | País de publicación: EE.UU.
Idioma: inglés
Formato: tapa blanda | 192 páginas
Ilustraciones: tablas y gráficos en blanco y negro
Pvp (aprox.): 17€
Disponibilidad: sí

Comentario: El autor presenta el documento como un intento de reconstruir la astrología de los clasicistas comprendida entre 200 a.C. y 1600 d.C. Yo  lo describiría más como una exposición de la corriente ptolemaica de la astrología helenística. Para mí ha sido una grata sorpresa encontrarme con este texto que, incomprensiblemente, no parece tener la repercusión que se merece. Pese a haber sido escrito en 1982 le he encontrado algunos detalles que no había leído antes en otros libros más recientes o voluminosos.

El libro está estructurado en cinco capítulos a modo de “clases” que finalizan con un cuestionario donde el lector puede poner a prueba lo aprendido.
En la 1ª ´”clase” se expone la perspectiva histórica en la cual encuadrar la astrología clásica. Desde hace unos años, yo le doy suma importancia a la cuestión histórica: no sólo sirve a modo de introducción formal a la materia sino que nos permite entender cómo ha evolucionado la astrología y su fundamento lógico. Por ello éste es un capítulo tan importante e interesante como el resto.
La 2ª clase está dedicada a la carta natal; su construcción, terminología y realidad astronómica, explicación de las casas o “loci”. Aquí ya nos proporciona una fórmula alternativa para el cálculo de la Parte de Fortuna como punto de partida del “horóscopo lunar”.
La clase 3ª trata los signos zodiacales en detalle; su naturaleza, triplicidades o elementos a partir de la física aristotélica (cualidades elementales), cuadruplicidades, decanatos, secta, años y grados de los signos.
Clase 4ª. Los planetas: sus naturalezas, regencias o dignidades, afinidades entre sí, años o periodos de los planetas utilizados en técnicas predictivas.
Clase 5ª. Teoría clásica de los aspectos, velocidad de los planetas y fase solar (orientalidad y occidentalidad).
Los dos apéndices tratan cuestiones matemáticas: el cálculo del tiempo sideral y la división de las casas, donde presenta la formulación para un sistema “clásico” como alternativa a los ya existentes.
El tono del libro es formal, sobrio, pero asequible: muy interesante todo, instructivo y rico en matices sorprendentes. Lo recomiendo ampliamente como una introducción a la astrología clásica.

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Título: "The Fixed Stars and Constellations in Astrology" (1923)

Autor: E. Vivian Robson
Editorial: The Astrology center of America
Fecha de publicación: 2005
Ciudad | País de publicación: Maryland | United States
Idioma: inglés
Formato: tapa blanda | 265 páginas
Dimensiones 140 x 216 x 15mm | 340g
Ilustraciones: tablas y símbolos en blanco y negro.
Pvp (aprox.): 21€
Disponibilidad:  en inglés sí, la edición española de Ed. Sirio está agotada.


Comentario: Es el libro de texto de referencia clásico en lo que atañe a las estrellas (recomendado por John Frawley en la bibliografía de "La Verdadera Astrología").

Consta de ocho capítulos. El primero es una introducción astronómica (tipos de estrellas, clasificaciones y atributos diversos). En el segundo se enumeran 108 constelaciones (nombre, posición en relación con la eclíptica, historia, mitología e influencia). El tercero expone tres sistemas de Mansiones Lunares (arábigas, hindúes y chinas). En el cuarto explica cómo se consideran las estrellas en la astrología natal, su naturaleza con relación a los planetas y método para interpretarlas. En el quinto viene toda la lista de estrellas, nebulosas y clústers (agrupaciones): 101 en total.  En cada una se detalla su denominación e influencia; y en la mayoría también incluye un pequeño recetario con la interpretación de su posición (ascendiendo o culminando) y las combinaciones con las luminarias y los planetas (incluyendo a Urano y Neptuno). Hay también unas tablas con las respectivas posiciones eclipticas y ecuatoriales, así como las variaciones en declinación y ascensión recta individuales (necesarias a fin de re-calcularlas para cualquier fecha). El capítulo sexto trata sobre la aplicación de las estrellas fijas en astromundial.  En el séptimo, estrellas, constelaciones y mansiones lunares en la magia medieval. El octavo trata sobre las estrellas en astrometeorología. En el apéndice se explican diversas fórmulas matemáticas necesarias para calcular las posiciones reales de las estrellas con relación al horizonte y meridiano locales, e incluso los aspectos. Es una pena no se hayan actualizado para su aplicación con calculadoras científicas u hojas de cálculo y vengan aún con logaritmos, pero siguen siendo funcionales.

El autor afirma en el prefacio que el libro contiene prácticamente todo lo publicado sobre el tema desde la Edad Media de forma tan completa como se ha podido: más de doscientas obras consultadas. Nos hallamos, pues, ante un trabajo de investigación y recopilación considerable: muy digno de tener en cuenta pese a su edad. George Noonan en "Fixed Stars and Judicial Astrology" corrige varios errores del libro de Robson. De todas formas el trabajo de éste último es bastante meticuloso y fiable.  Hay que tener en cuenta que las interpretaciones que nos vamos a encontrar en el libro son de corte "tradicional" y aunque llevan ciertas pinceladas de ocultismo clásico, no son comparables a lo que esperaríamos encontrarnos en un libro de la actualidad.  Por tanto, pienso que es un buen libro fundamental como punto de partida, antes que como algo definitivo a la hora de llevarlo a la práctica de manera literal.

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Título: “Symbolic Directions in Modern Astrology”

Autor: Charles E.O. Carter
Editorial: The Astrology center of America
Fecha de publicación: 20-4-2010 | 1ª edición 1929
Ciudad | País de publicación: Maryland | United States
Idioma: inglés
Formato: tapa blanda | 93 páginas
Ilustraciones: tablas y gráficos en b/n
Pvp (aprox.): 12€
Disponibilidad: sí 


Nivel: medio, requiere conocimientos de astrología previos.
Orientación: estudiantes con interés de profundizar en la técnica de las direcciones simbólicas.
Etiquetas: Charles Carter, direcciones simbólicas, técnicas predictivas, pronóstico, rectificación de la hora natal, investigación astrológica, astrología contemporánea.

Comentario: Es un libro corto (no llega a las 100 páginas) donde Carter nos presenta sus investigaciones acerca del método simbólico en las técnicas predictivas de la astrología moderna.
Las direcciones “simbólicas” consisten hacer avanzar a los astros de acuerdo a equivalencias fijas espacio-tiempo en lugar de basarse en el movimiento real de los astros, inscrito en las efemérides, tal y como hacen las revoluciones o tránsitos. Por ejemplo, la más célebre y representativa, conocida simplemente como “dirección simbólica”, mueve a los astros a razón de 1º = 1 año de vida.
La tesis de Carter es que este tipo de direcciones constituye un sistema predictivo muy sencillo, coherente y fiable, proporcionando resultados con bastante exactitud, tan bueno como otros métodos más usuales que dependen del uso de las efemérides (tránsitos) o complicados (direcciones primarias). Según el autor, este sistema refleja perfectamente los eventos más importantes en la vida del individuo, indicando además correlaciones en el plano psicológico o del carácter.
El libro aborda una recopilación de varias de estas medidas: la de 1º = 1 año, Naibod, duodenarias, narónicas, septenarias, novenarias y el método fraccional ideado por el propio autor. Además dedica un par de capítulos a la cuestión de la muerte y el matrimonio, relacionados con estos sistemas. Y otro final a la cuestión de la exactitud en el pronóstico.
Es un texto principalmente práctico con bastantes ejemplos y un tono de propuesta en general hacia la investigación de estas técnicas. Yo le encuentro tres aspectos principales que me resultan especialmente interesantes.
  1. Al intentar validar los métodos simbólicos en realidad está recuperando una parte de la esencia de la astrología clásica que era abiertamente simbólica e incluso numerológica.
  2. Su método de trabajo incluye un conjunto de varias medidas (tal y como se hace en astrología tradicional), en lugar de emplear sólo alguna de ellas de manera aislada.
  3. Su re-descubrimiento, de forma intuitiva, del sistema fraccionario nos recuerda inevitablemente a las antiguas técnicas predictivas helenísticas, mediante tiempos ascensionales y periodos planetarios, en las que también se empleaban fracciones de 1/3, 1/2 y 2/3.
Por tanto, aunque el planteamiento se hace desde la astrología moderna (una astrología que ha perdido la mayor parte de la técnica predictiva) no deja de tener una reminiscencia muy inspiradora que de alguna forma nos remite a los orígenes. El texto no es solamente la exposición de una investigación o una conclusión sino que puede ser comprendido como un punto de partida a un retorno.

  • Enlace a la reseña de David R. Roell en astroamerica.com y a un extracto del libro en pdf.
  • Enlace a la traducción íntegra al español de la introducción y el primer capítulo: “Métodos simbólicos y varias medidas de tiempo” por  Julián García Vara en astrodigitalia.blogspot.com
  • Enlace a la traducción íntegra al español del capítulo 3: “La predicción del matrimonio”, por  Julián García Vara en astrodigitalia.blogspot.com

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Título: “Astrología, Psicología y los cuatro elementos” | “Astrology, Psychology and the Four Elements”

Autor: Stephen Arroyo
Traducción: Héctor V. Morel
Editorial: Kier
Fecha de publicación: 1982, 1985 | 1ª edición en inglés 1975
Ciudad | País de publicación: Buenos Aires | Argentina
Idioma: español traducido del inglés
Formato: tapa blanda | 237 páginas
Ilustraciones: tablas en blanco y negro

Disponibilidad: en inglés sí, en español está agotado. 

Nivel: medio, requiere conocimientos de astrología previos. 
Orientación: estudiantes y profesionales con un enfoque integral y «energético».
Etiquetas: Stephen Arroyo, cuatro elementos, psicología astrológica humanística, fundamentos, investigación, docencia, consejo astrológico, sinastría, astromedicina, astrología contemporánea.

La primera parte "Astrología y Psicología" es una colección de ensayos que sirve como preparación introductoria al modelo holístico de la astrología basado en «un lenguaje de energía» con un carácter fuertemente humanístico, el cual se desarrolla a lo largo del libro. Ahí se tratan las cuestiones de fondo relativas al paradigma epistemológico de la modernidad: ciencia y psicología moderna, limitaciones del viejo paradigma, enfoques del conocimiento (la dialéctica entre el pensamiento lógico mercuriano y el sintético-intuitivo jupiteriano), cuatro enfoques de la astrología (causal, simbólico, holístico y energético), pruebas de la astrología, arquetipos y principios universales, psicología humanística y astrología, aplicación en las artes consultivas (usos y beneficios), y el consejo astrológico (cuatro etapas de la educación relacionadas con los signos mutables, relación maestro-estudiante, instrucción de los consejeros astrológicos).

En la segunda "Los cuatro elementos: enfoque de las energías en la interpretación" el autor presenta el esquema básico de interpretación o «teoría astrológica de la personalidad» que también aparecerá en otros libros suyos posteriores: los planetas como principios y centros reguladores de energía de doble sentido, signos y elementos como pautas energéticas básicas y casas como campos de experiencia en donde se manifiesta la energía. Todo ello sintetizado en un sistema conceptual de palabras-clave expuesto en diversas tablas.

El enfoque de la «energía» permite ver a los cuatro elementos tanto en las descripciones psicológicas individuales como en las sinastrías (comparación de cartas en relaciones), así como en el nivel energético que afecta directamente al físico y la salud. Se trata de un tratamiento integral, holístico, que trata de englobar todo pero obviando lo que la propia tradición astrológica tiene que decir al respecto. Así pues, los cuatro elementos son expuestos desde una óptica moderna con apenas unas alusiones históricas casi meramente nominales: de manera que se las arregla para no mencionar en todo el libro las cualidades elementales (caliente-frío, humedad-sequedad) ni a los regentes de la triplicidad ni los sistemas tradicionales para el «cálculo» del temperamento.

Se analizan los desequilibrios de los elementos por énfasis y déficit, las diversas combinaciones elementales, planetas en los elementos, los aspectos de acuerdo a los elementos, y por último se presenta un sistema de clasificación de las casas basado en triplicidades domales asociadas a los elementos (niveles de experiencia) y en las cuadruplicidades domales (modos de expresión). Por cierto, que en éste último capítulo hay un fallo (pag.192 en la edición del 85): cuando nombra las «casas de tierra» en realidad se refiere a las de «fuego» estando las primeras omitidas.

Arroyo aclara que su método para establecer los elementos dominantes no consiste simplemente en sumar la cantidad de planetas en cada elemento; se basa en el ascendente y el septenario clásico (luminarias más los cinco planetas visibles) contemplados en un rango de importancia y usando las regencias tradicionales. Tampoco es que especifique con mucho detalle: es un esbozo. Conviene advertir además que no hace la típica equivalencia entre elementos astrológicos y funciones junguianas (pensamiento, intuición, sensación, sentimiento) que nos encontramos en los libros de Liz Greene o Karen Hamaker-Zondag.

Finalmente se añaden tres Apéndices (datos científicos, investigaciones que relacionan la astrología y los campos energéticos y la terapia de las polaridades y astrología) más referencias bibliográficas.

Este libro es ejemplar en su minimalismo explicando cómo extraer y sintetizar cantidad de valiosa información a partir de pocos datos esenciales de una carta astral. Puede ser sumamente interesante para el trabajo con terapias alternativas que traten al ser humano como una entidad psico-física sustentada por un campo energético. Se trata de un texto en suma, en su día muy influyente y galardonado, que pese a su tiempo resulta hoy plenamente aprovechable, bastante fácil de leer y del que se puede extraer conocimiento de nivel básico. La primera parte es especialmente útil para aclarar o establecer fundamentos relativos a la astrología en general.

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Título: “Del Psicoanálisis a la astrología”
Título original: “De la psychanalyse à l'astrologie” (1961-1988)
Autor: André Barbault
Traducción: Martha I. Moia
Editorial: Dédalo
Fecha | País de publicación: 1975 | Buenos Aires | Argentina
Idioma: español traducido del francés
Formato: tapa blanda | 218 páginas
Ilustraciones: gráficos en blanco y negro
Disponibilidad: agotado | descatalogado.


Nivel: medio, requiere conocimientos básicos de astrología y algo de psicoanálisis.
Orientación: estudiantes y profesionales interesados en los fundamentos de la astrología en general y especialmente en el enfoque de la astro-psicología derivada del psicoanálisis.
Etiquetas: astro-psicología, psicoanálisis, filosofía, estadística, dialécticas, teorías, metodología, destino, simbolismo, historia, André Barbault, Ptolomeo, Morin de Villefranche.

Comentario: Acabo de releer este viejo libro (en primavera de 2021) que tiene ya más de medio siglo y lo cierto es que me ha dejado con muy “buen sabor de boca”. Me interesan especialmente los libros que más que ser “de astrología” tratan sobre la propia astrología en sí, desde dentro con conocimiento de causa, tratando de dilucidar: qué es, cómo y por qué funciona. Y éste es, sin duda, uno de los más destacables en ese sentido. Sin entrar a valorar en lo que pueda estar, personalmente, más de acuerdo o en desacuerdo: se trata de un ensayo excelente, muy bien escrito, con el lenguaje entre culto y poético que caracteriza al autor (los títulos de cada capítulo son ya muy sugestivos). La traducción al español me parece también muy buena. El texto es denso, rico en detalles y en citas: demanda atención y una lectura pausada.

La tesis del libro es la correlación entre el simbolismo astrológico y psicológico que se manifiesta en una astrología, que en lugar de indicar hechos concretos que se puedan cuantificar y atrapar estadísticamente, es de óptica subjetivista; referida a la experiencia relativa del sujeto, medida por tanto en escala cualitativa, en términos de estructura, tendencias y potencialidades pertenecientes a una interioridad psíquica.  Barbault afirma haber encontrado el “eslabón perdido” que conecta, bastante fielmente, todo el orden del entramado macrocósmico  con el aparentemente caótico mundo microcósmico. Y este eslabón no es otro que la psique humana, a la luz de la visión psicoanalítica; con su propio dinamismo, su “genética”, su "automatismo de la repetición", su determinismo psíquico afianzado mediante los “traspasos” entre situaciones analógicas, sus familias de tendencias que forman unidades simbólicas en las que se dan procesos de “desplazamiento”. Trata, en suma, de entender la astrología de acuerdo a lo que se considera como su propio objeto: la interioridad de la psique, en este caso, en lugar de la exterioridad mensurable de lo físico objetivo. Sin embargo, el autor reconoce honestamente las limitaciones de esta relación, por lo que (afortunadamente) no vamos a encontrar una teoría perfecta que nos lo ordena y aclara todo de forma definitiva.

En el libro se exponen las teorías, física y simbolista, que tratan de explicar la astrología. Aborda asimismo las distintas vías de metodología astrológica: especulativa, matemática-estadística y experimental. Incide de forma bastante profunda en el tema de los estudios estadísticos, explicando sus carencias a la hora de reflejar el hecho astrológico. También habla de algunas de las dialécticas del simbolismo astrológico y su paralelismo psicoanalítico. Uno de los capítulos más interesantes es el expone la contraposición (quizás algo exagerada) del planteamiento de los significadores universales de Ptolomeo con la teoría de las determinaciones moderna de Morin de Villefranche.

En suma, es un texto crucial como base fundacional de la astro-psicología con elementos suficientes para la reflexión que invitan a toda una serie de repasos. Puede considerarse como una alternativa a la vía de Dane Rudhyar, no menos digna por ser menos conocida. Como el tema del libro va mucho más allá de lo que se conoce como “astrología psicológica” acaba resultando de interés general para comprender la astrología más profundamente. No lo clasificaría como un libro de astro-psicología común. Muy recomendable, observando la salvedad del contexto y la época en la que fue escrito.

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